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Message par matador le Lun 24 Sep 2007, 15:09

Rappel du premier message :

Ce salon sera reservé aux littéraires afin de bien discuter vos matières ainsi que les difficultés rencontrées .
Bonne chance a vous :'D
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Message par mery'eme le Ven 30 Mai 2008, 05:54

svp wash andirou sou2al ishkali f mo2alaf ta howa?
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Message par tasnolt le Mar 10 Juin 2008, 16:30

un prof a dit :
أبناني تلامذة العلوم الانسانية
لقد كان مقترح اللغة العربية مناسبا و في متناول الجميع ، غير اني فوجئت و انا أصحح الأوراق بأن الكثيرمن المترشحين اعتقدوا بانه يندرج في النقد ، و الحقيقة أنه عبارة عن مقال نظري لجابر عصفور يعرف و يقيم فيه تجربة مدرسة البعث و الاحياء ، و ليس في النص من مصطلحات المنهج الاجتماعي أو البنيوي ما يؤكد أنه نص نقدي ..
لهذا كان من الواضح ضرورة ربط تجربة مدرسة البعث و الاحياء بسياقها الاجتماعي و الاقتصادي و السياسي و الفكري ... ثم الدخول في مناقشة النص من خلال ما تحدده الاسئلة .




une copie de l'examen d'arabe pour les SC H :

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Message par Invité le Jeu 12 Juin 2008, 05:51

svp kayn li 3ndo manhajia ta7lil nass adabi ?
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Message par fifi2100 le Ven 13 Juin 2008, 08:57

kifach nass adabi?
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Message par soukara_533 le Ven 13 Juin 2008, 09:21

rednaf a écrit:
svp kayn li 3ndo manhajia ta7lil nass adabi ?

el ma9ala :
المنهجية المقترحة لتحليل المقالة

(المقالة الأدبية و النقدية كنمودج)



مرحلة التقديم
أ-الإطار العام
-تحديد السياق التاريخي
تطور الأشكال الأدبية
(المقالة الأدبية) - السياق التاريخي
تطور المناهج النقدية
(المقالة النقدية)
ب-الإطار الخاص
-إبراز مكانة و دور
الكاتب أو الناقد
في تأصيل المقالة
و تطويرها ج-طرح الإشكالية
-صياغة فرضية لقراءة
النص من خلال سؤال
أو أكثر

مرحلة الفهم
تحديد نوعية النص.
إبراز مضمون النص من خلال تحديد الأفكار و القضايا المطروحة فيه.
مرحلة التحليل
أ- أساليب التفسير : التعريف - الوصف -السؤد
ب - أساليب الاستدلال و الحجاح
أدلة مادية مستمدة من مرجع محدد
أدلة عقلية و منطقية -عدم التناقض -السببية - الافتراض -المقارنة
ج - مظاهر اتساق و انسجام النص:
بنية الجملة ووظيفتها
الربط بواسطة حروف العطف
تكرار الكلمات
الإحالة بنوعيها - الإحالة السياقية - الإحالة المقالية.
مبدأ التغريض (وحدة الموضوع)
الطريقة الاستنباطية أو الاستقرائية
المعرفة الحلفية
ملحوظة : بالنسبة للمقالة النقدية نحدد في البداية ما يلي: المنهج النقدي
(من خلال المفاهيم التي تم توظيفها )
مرحلة التركيب و التقويم
أ - التركيب:
تحديد خلاصة عامة أو الإجابة عن الإشكالية
ب - التقويم:
-إصدار أحكام عامة حول :
تمثيلية المقالة التحليلية لتطور الأشكال الأدبية.
تمثيلية المقالة النقدسة لتطور المناهج النقدية.
ملاحظات:
- عدم الاقتصار على تصنيف الظواهر بل إبراز وظيفتها في إطار الدلالة العامة للنص.
- الاستدلال و البرهنة من النص على الظواهر المحددة.
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Message par tasnolt le Ven 13 Juin 2008, 09:24

Très bien soukara

bien fait.

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Message par soukara_533 le Sam 14 Juin 2008, 04:52

thanks tasnolt
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Message par lionheart12 le Lun 16 Juin 2008, 04:09

wa9tach nataij dial bac !! pale
daaaaaaaaaba daba daba

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Message par soukara_533 le Lun 16 Juin 2008, 04:40

je pense 17/06/2008
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Message par soukara_533 le Mar 17 Juin 2008, 11:15

les amis njahte!!!!!!!

et vous??
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Message par Sensibilis le Mer 18 Juin 2008, 05:28

Félicitations pupuce , aussi = )
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Message par mylee le Mer 18 Juin 2008, 09:05

Hi congratulations!! i got 15,22 what about ya?
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Message par abdi rima le Mer 18 Juin 2008, 11:06

s3datek nja7ti ana 2 ème sèssion
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Message par soukara_533 le Mer 18 Juin 2008, 11:13

mabrouk 3la koli e naji7ine et 3a9bal e al a3wam e jayya
et allah inaja7 les ratrappages
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Message par antimodir le Jeu 18 Déc 2008, 06:34

في ربوع البلقان
محمود سامي البارودي


هو البينُ حتَّى لاسلامٌ ولا ردُّ * * * ولا نظرة ٌ يقضى بها حقَّهُ الوجدُ
فلا عينَ إلاَّ وهى عينٌ منَ البكى * * * وَلاَ خَدَّ إِلاَّ لِلدُّمُوعِ بِهِ خَدُّ
فَيَا سَعْدُ، حَدِّثْنِي بِأَخْبَارِ مَنْ مَضَى * * * فَأَنْتَ خَبِيرٌ بِالأَحَادِيثِ يَا سَعْدُ
لعلَّ حديثَ الشوقِ يطفئُ لوعة * * * مِنَ الْوَجْدِ، أَوْ يَقْضِي بِصَاحِبهِ الْفَقْدُ
هُوَ النَّارُ في الأَحْشَاءِ، لَكِنْ لِوَقْعِها * * * على كبدى ممَّا ألذُّ بهِ بردُ
فيا قلبُ صبراً إن ألمَّ بكَ النَّوى * * * فَكُلُّ فِراقٍ أَوْ تَلاقٍ لَهُ حَدُّ
وَكَمْ مِنْ يَدٍ للَّهِ عِنْدِي ونِعْمَة * * * يَعَضُّ عَلَيْهَا كَفَّهُ الْحَاسِدُ الْوَغْدُ
أنا المرءُ لا يطغيهِ عزٌّ لثروة * * * ٌ أَصَابَ، وَلاَ يُلْوِي بِأَخْلاقِهِ الْكَدُّ
ومن شيمى حبُّ الوفاءِ سجيَّة * * * ً ًوما خَيْرُ قَلْبٍ لاَ يَدُومُ لَهُ عَهْدُ؟
ولكنَّ إخواناً بمصرَ ورفقة * * * ً ًنسونا ، فلا عهدٌ لديهم ، ولا وعدُ
أدورُ بعينى لا أرى غيرَ أُمَّة * * * ً مِنَ الرُّوسِ بِالْبَلْقَانِ يُخْطِئُهَا الْعَدُّ
ونقعٍ كلجِّ البحرِ خضتُ غمارهُ * * * ً ولا مَعْقِلٌ إِلاَّ الْمَنَاصِلُ والْجُرْدُ
فَمَا كُنْتُ إِلاَّ اللَّيْثَ أَنْهَضَهُ الطَّوَى * * * ًومَا كُنْتُ إِلاَّ السَّيْفَ فَارَقَهُ الْغِمْدُ
إِذَا الْقَلْبُ لَمْ يَنْصُرْكِ فِي كُلِّ مَوْطِنٍ * * * ًفَمَا السَّيْفُ إِلاَّ آلَة ٌ حَمْلُهَا إِدُّ



حلل القصيدة وفق منهجية القراءة

3afakom les amis bghitkom t3awnoni f had l 9assida

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Message par nesyou le Jeu 18 Déc 2008, 12:15

في ربوع البلقان
محمود سامي البارودي


هو البينُ حتَّى لاسلامٌ ولا ردُّ * * * ولا نظرة ٌ يقضى بها حقَّهُ الوجدُ
فلا عينَ إلاَّ وهى عينٌ منَ البكى * * * وَلاَ خَدَّ إِلاَّ لِلدُّمُوعِ بِهِ خَدُّ
فَيَا سَعْدُ، حَدِّثْنِي بِأَخْبَارِ مَنْ مَضَى * * * فَأَنْتَ خَبِيرٌ بِالأَحَادِيثِ يَا سَعْدُ
لعلَّ حديثَ الشوقِ يطفئُ لوعة * * * مِنَ الْوَجْدِ، أَوْ يَقْضِي بِصَاحِبهِ الْفَقْدُ
هُوَ النَّارُ في الأَحْشَاءِ، لَكِنْ لِوَقْعِها * * * على كبدى ممَّا ألذُّ بهِ بردُ
فيا قلبُ صبراً إن ألمَّ بكَ النَّوى * * * فَكُلُّ فِراقٍ أَوْ تَلاقٍ لَهُ حَدُّ
وَكَمْ مِنْ يَدٍ للَّهِ عِنْدِي ونِعْمَة * * * يَعَضُّ عَلَيْهَا كَفَّهُ الْحَاسِدُ الْوَغْدُ
أنا المرءُ لا يطغيهِ عزٌّ لثروة * * * ٌ أَصَابَ، وَلاَ يُلْوِي بِأَخْلاقِهِ الْكَدُّ
ومن شيمى حبُّ الوفاءِ سجيَّة * * * ً ًوما خَيْرُ قَلْبٍ لاَ يَدُومُ لَهُ عَهْدُ؟
ولكنَّ إخواناً بمصرَ ورفقة * * * ً ًنسونا ، فلا عهدٌ لديهم ، ولا وعدُ
أدورُ بعينى لا أرى غيرَ أُمَّة * * * ً مِنَ الرُّوسِ بِالْبَلْقَانِ يُخْطِئُهَا الْعَدُّ
ونقعٍ كلجِّ البحرِ خضتُ غمارهُ * * * ً ولا مَعْقِلٌ إِلاَّ الْمَنَاصِلُ والْجُرْدُ
فَمَا كُنْتُ إِلاَّ اللَّيْثَ أَنْهَضَهُ الطَّوَى * * * ًومَا كُنْتُ إِلاَّ السَّيْفَ فَارَقَهُ الْغِمْدُ
إِذَا الْقَلْبُ لَمْ يَنْصُرْكِ فِي كُلِّ مَوْطِنٍ * * * ًفَمَا السَّيْفُ إِلاَّ آلَة ٌ حَمْلُهَا إِدُّ

حلل القصيدة وفق منهجية القراءة
plzzzz bghit ta7lil dyalha darori lyom
plzzzzzzzz
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Message par EspriT_Noir le Mar 30 Déc 2008, 16:18

Je savais pas où écrire ma question, puisque je remarque qu'il n'y a aucun topic consacré à l'arabe. En fait, je vous demande s'il y a qqn qui peut me donner un exemple pr écrire une مقابلة.

J'ai 1 production écite en arabe, mais dommage, il n'y a aucun exemple dans le manuel à suivre.
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Message par candilibre09 le Mar 06 Jan 2009, 08:31

salu
est ce que les leçons hg et filo disponible sur le site de madariss;fr sont celle de lettre je passe bac libre lettre cet an allah khellikom

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Message par chamseddine le Dim 11 Jan 2009, 09:38

je vois que rien n'est reservé aux littéraire

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Message par El missbahi Mouna le Sam 17 Oct 2009, 18:58

svp g besoin d'un texte a propos de tafaouud f ta3bir ou lincha2

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