Derniers sujets
» Appel à candidature/actions solidaires/missions de volontariat 2020 en Afrique
[SALON] éducation islamique - Page 5 EmptyVen 24 Jan 2020, 07:58 par jvsitogo

» Offre de stages/missions de volontariat 2020/2021 en Afrique avec JVSI
[SALON] éducation islamique - Page 5 EmptyJeu 23 Jan 2020, 10:38 par jvsitogo

» Appels aux volontaires/Camp chantier de construction d'infrastructure 2020 en Afrique
[SALON] éducation islamique - Page 5 EmptyJeu 23 Jan 2020, 10:32 par jvsitogo

» Appel à mobilité international/missions/stages 2020/2021 en Afrique avec JVSI
[SALON] éducation islamique - Page 5 EmptyJeu 23 Jan 2020, 10:30 par jvsitogo

» Mission, stage, projet de construction de DISPENSAIRE-MSVD
[SALON] éducation islamique - Page 5 EmptyMar 14 Jan 2020, 05:58 par asso-msvd-msvd

» Missions humanitaires en 2020 avec MSVD
[SALON] éducation islamique - Page 5 EmptyMar 14 Jan 2020, 05:58 par asso-msvd-msvd

» Voyages, découvres, aides, travailles avec des jeunes d'autres horizons
[SALON] éducation islamique - Page 5 EmptyMar 14 Jan 2020, 05:58 par asso-msvd-msvd

» Stage en Médecine au nord du Togo en 2020 avec MSVD
[SALON] éducation islamique - Page 5 EmptyDim 01 Déc 2019, 14:47 par asso-msvd-msvd

» Stage en Médecine au nord du Togo en 2020 avec MSVD
[SALON] éducation islamique - Page 5 EmptyDim 01 Déc 2019, 14:47 par asso-msvd-msvd

» Missions humanitaires 2010, stages conventionnés à l'étranger
[SALON] éducation islamique - Page 5 EmptyMer 11 Sep 2019, 14:37 par asso-msvd-msvd

» Aventure de partage culturel, de découverte, de réalisation d'un projet concret
[SALON] éducation islamique - Page 5 EmptyMer 11 Sep 2019, 14:36 par asso-msvd-msvd

» Aventure de partage culturel, de découverte, de réalisation d'un projet concret
[SALON] éducation islamique - Page 5 EmptyMer 11 Sep 2019, 14:35 par asso-msvd-msvd

» Tourisme, Stages et missions humanitaires avec MSVD en 2020
[SALON] éducation islamique - Page 5 EmptyMer 11 Sep 2019, 14:31 par asso-msvd-msvd

» Tourisme, Stages et missions humanitaires avec MSVD en 2020
[SALON] éducation islamique - Page 5 EmptyMer 11 Sep 2019, 14:29 par asso-msvd-msvd

» Des offres de chantiers et missions humanitaires en 2019-2020 Togo
[SALON] éducation islamique - Page 5 EmptyLun 15 Juil 2019, 11:12 par hicahumaitaire2

Portail Madariss
site pour le bachelier
Chat Madariss
Chat Madariss
Le Deal du moment : -54%
Tondeuse à barbe Babyliss Designer SH500E
Voir le deal
59.99 €

[SALON] éducation islamique

Page 5 sur 5 Précédent  1, 2, 3, 4, 5

Aller en bas

[SALON] éducation islamique - Page 5 Empty [SALON] éducation islamique

Message par im@ne le Lun 14 Juil 2008, 11:45

Rappel du premier message :

salut tout le monde
ici vous pouvez poster les cours , les exercices , et vos quetions concernant "tarbia islamia"
et veuillez éviter le flood ainsi que les dou3a2 comme " jazaka laho khayran , amine , rabi ykhelik , ychwini fik ,bonne chance ,lah ye3fou , ....etc " parce qu'on est pas au mesjid là on poste nos problèmes , nos solutions et c tout .
ainsi je vous prie d'essayer d'écrire soit en français soit en arabe , pour etre clair et aller tout droit jusqu'au but .
et encore les mercis s'il vous plait c'est par les messages privés .

et tout message ne respectant pas ce qui précède sera immédiatement supprimé .

ty matheux_bad .
im@ne
im@ne
Super madariste
Super madariste

Féminin
Nombre de messages : 2246
Age : 29
Ma ville : taounate
Date d'inscription : 25/09/2007

Revenir en haut Aller en bas


[SALON] éducation islamique - Page 5 Empty Re: [SALON] éducation islamique

Message par MJF le Jeu 30 Sep 2010, 03:37

التعبير عن الذات هو فن من فنون المخاطبة يعتمد على البيئة المحيطة والتربية النفسية للفرد وهي عوامل تساعد على كسب الثقة بالنفس
من العوامل التي تجعل الفرد لا يملك المقدرة عن التعبير عن الذات

أولا طبيعة التربية المنزلية والبيئة التي نشأ بها الطفل

ثانيا :الأسلوب المتبع في تنشئة الطفل وعدم الإصغاء له في مراحل الطفولة المبكرة وخلال مرحلة بناء الشخصية وتبلورها
الشدة والقسوة على الطفل بمراحل الطفولة المبكرة
إسكات الطفل عندما يتحدث أو السخرية من كلامه ( طريقة تحدثه كارتفاع الصوت أو شدة انخفاضه /عدم النطق السليم للمفردات مما يجعله محط سخرية الآخرين ............
الحلول وهو الحل المتبع بمدارس ذوي الاحتياجات الخاصة وبالذات بعيادة التخاطب
ضع مرآة أمام الطفل أو الشخص واطلبي منه التحدث أمامها
اتركي له حرية الحديث ولا تتدخلي إلا إذا كان الخطأ جسيما
شجعه على التعبير عن نفسه أمام مجموعة قليلة من المقربين
MJF
MJF
Admin.
Admin.

Masculin
Nombre de messages : 1611
Date d'inscription : 16/02/2010

Revenir en haut Aller en bas

[SALON] éducation islamique - Page 5 Empty Re: [SALON] éducation islamique

Message par MJF le Jeu 30 Sep 2010, 03:40

و أيضا

يرتبط وجود الإنسان ككائن اجتماعي بارتباطه باخيه الإنسان ارتباطاً حتميا في جميع جوانب الحياة، فالإنسان الذي يفتقد التواصل مع الناس يعتبر سلوكه شاذا يشوبه المرض وبالتالي يعتبر فاقدا لقدرته على ممارسة وظائفه الطبيعية في الحياة. وقد تنشأ من رفض الآخر تبعات أثار تبرز بشكل مميز في حياتنا ويمكن قراءتها على هذا الشكل:

أولا: التواصل السلبي مع العالم الخارجي

يتقدم الفرد وتنمو المجتمعات بنمو تواصلها الإيجابي الذي يحافظ على أسسها مع تطور تدريجي ينعكس اطرادا على أشكال وصور حياتها، فالمجتمعات المتقدمة في عصرنا كاليابان مثلا هي التي استفادت من هذا التواصل الإيجابي ولكنها حافظت علي قيمها ولم تنصهر في المجتمعات الأخرى وهذا يدل على وجود قدرة واعية في تفهم الآخر والاستفادة بشكل متبصر من خلال التبادل الفكري والعلمي والحضاري. ولكن مع فقدان التواصل الإيجابي والحوار المتفاهم تتحول لغة التبادل إلى لغة سلبية قائمة على التصادم والشك والتلقي الثقافي السيئ، فنحن نعيش اليوم مثلا حالات سلبية متكاثفة مع العالم الخارجي بافتقادنا للتواصل الإيجابي فهناك من يستخدم العنف كلغة أساسية مع الغير وهناك من ارتأى العزلة المطلقة عن التأثر والتأثير وهناك من انصهر انصهارا كليا في الغير حتى فقد مكوناته وقيمه. هذه اللغة في التفاهم والتواصل تجعلنا غير قادرين على فهم حقيقتنا وفهم حركة العالم الخارجي وهو ما انعكس كثقافة تساجلية على تعاملنا مع بعضنا البعض، انها غربة حقيقية يعيشها الفرد عندما يعجز عن التفاهم مع عالمه الخارجي كالاخرس أو الاعمى الذي يفقد بعض الادراكات الحسية ولكن بشكل اسوء لانه فقدان لادراكات حدسية.

فالهروب من الحاضر والعيش الارادي في جيتو منغلق يؤدي إلى انحسار الثقافة وتحوصلها وتحجرها وقد تموت، ولكن هذا التقوقع في العصور السابقة كان ممكنا ولكن في عصر المعلومات الاثيرية والعولمة الجانحة والمعلوماتية الواسعة تعجز الحصون عن صد هذه الهجمات ولكن بعد انهيار الحصون ينفرط العقد وتسقط القيم لتذوب في بوتقة الغازي، وتتحول العزلة إلى عزلة نفسية هي اقرب منها إلى المرض والموت.

ثانيا: عدم فهم التطورات والمتغيرات المحيطة بنا

العالم يعيش بصورة متصاعدة، تغيرات متسارعة ومتصاعدة في مكوناته الحضارية والثقافية نتيجة للثورة التقنية والمعلوماتية التي أنتجت نماذج فريدة في تشكيل العالم يصعب اللحاق بها أو فهمها. ومع وجود الشك في الآخر وعدم التواصل معه يصبح من العسير التجانس مع التغيرات والتطورات، وهذا يقود لوجود تأثيرات سلبية متزايدة لأننا سنكون تحت قبضة عالم متنام لا نعرف ماذا يجري حوله. فالأمية السياسية والاقتصادية والثقافية تزداد اتساعا في مجتمعاتنا عندما نجهل ابسط قواعد الاتصال والحوار، هذا من جهة. ومن جهة أخرى فان التطور الحتمي الذي يلحق في البنية التحتية لمجتمعاتنا خصوصا مع بروز الأجيال الحديثة التي نمت في رحم رياح العولمة يجعل الأمر اكثر صعوبة بفقداننا للتواصل الداخلي وعدم وجود لغة حوار منفتح تقودنا نحو التجانس والتنسيق والعمل المشترك مع ان الحقيقة هي سيطرة لغة التصادم والقطيعة والحوار من طرف واحد.

ومع عدم القدرة على استيعاب المتغيرات الحتمية التي تهب علينا نصبح اسرى لمسيرة القدر وقوة سلطان الآخرين.

ثالثا: الانحراف وتراكم الأفكار السلبية

لقد اثبتت إفرازات الواقع ان اغلب الانحرافات العقائدية والاخلاقية تنشأ في الأجواء المنغلقة والاستبدادية، لان عدم وجود التواصل المستمر يلغي حركة الحوار والتخاطب البناء في المجتمع مما يساهم في ترسيخ الأفكار السلبية ونمو الأفكار الضالة التي تنشأ في الأذهان لشبهات بسيطة لم تجد جوابا ونقاشا من الآخرين. لذلك نرى الكثير من المجتمعات المنعزلة تصبح مرتعا للانحراف بعد ان فقدت التواصل مع عالمها الخارجي وحتى فقدت التواصل في قواعدها الداخلية. والشباب معرض في عالم اليوم إلى ان يستقي أفكاراً منحرفة من الغير ان لم توجد هناك أسس لتواصل وحوار داخلي وخارجي يمنهج عملية الاتصال بصورة منطقية وعقلانية، لذلك نشأت في بلادنا الكثير من الحركات العنيفة والأحزاب الغريبة نتيجة لعدم وجود هذا التواصل المنهجي. وقد يتحول الامر إلى عزف منفرد عندما يحاول ان يتواصل مع العالم الخارجي دون الداخلي فيذوب في ذلك العالم وينصهر فيه.

رابعا: تسلط الجمود والركود وموت الابداع والفاعلية

بالتنافس يحيى الإنسان ويتحرك ويبدع وينمو، فاغلب الحضارات والإبداعات ظهرت عندما واجهت تحديات وتواصلت بشكل إيجابي مع الآخرين لان إبداع الآخر يستثير ويحرك روح التنافس. والتواصل الفكري يؤدي إلى وجود أفكار جديدة عبر التفاعل والتكامل والتضاد، فلا يمكن تحقيق عمل إبداعي ما لم يكون في إطار تفهم لإبداع الآخرين. والآية القرآنية قد تؤدي هذا المعنى: (لكل جعلنا منكم شرعة ومنهاجا ولو شاء الله لجعلكم أمة واحدة ولكن ليبلوكم في ما أتاكم فاستبقوا الخيرات) المائدة48.

وعندما تواجه إبداعات الغير مواجهة استنكارية فهذا يقود إلى قتل الإبداع في داخلي لانه بنكراني لإبداع الآخر اقتل روح التنافس في فكري وروحي اذ ان: الرفض هو نتيجة تحجر وتقوقع وعجز عن التمثل أو التفاعل الخلاق وليس رفضا واعيا لديه القدرة على طرح البديل فالثقافة المتحجرة تستهلك طاقتها في إعادة إنتاج ذاتها كما هي والانغلاق ضد المؤثرات الخارجية.

ان العزلة ستقود حتما إلى فناء الفرد واضمحلال المجتمع واكثر المنعزلين قد واجهوا هذا المصير لان روح الإبداع والخلق والإنتاج قد ماتت فيهم، ففي رفض الآخر رفضا مطلقا دعوة إلى مخاصمة كل الثقافات المعاصرة والاستهانة بها والاستدبار عن التعرف العلمي والموضوعي للثقافات الحية، وفي هذا النهج خروج من العصر والحياة إلى الموت الحضاري التدريجي بينما المطلوب ان نعيش عصرنا وان نكون فاعلين فيه ومتفهمين له وكلها أمور لا تتحقق بغير التعامل مع الآخرين.

خامسا: فناء الجماعات

ان النتيجة الأساسية لموت الإبداع والتفاعل هو فناء الجماعات المنغلقة، لأنها بانغلاقها تفتقد مقومات البقاء والاستمرارية اذ تكون قادرة على الاستمرار عندما تضخ باستمرار بالأفكار والرؤى والانتاجات التي تنبع من خلال الاتصال بالآخرين والتفاعل معهم، وحينئذ فإنها تستنزف أفرادها وتخسر كفاءتها الذين يتوقون نحو التواجد الإنساني الفاعل بالحيوية والنمو والتقدم. فالجماعة الحقيقية القابلة للاستمرار والقادرة على الفعل والابتكار لأجيال طويلة هي التي تستجيب للمتطلبات الحقيقية للواقع ولا تغرق في أوهامها الزائفة حيث ان الجماعة المتعصبة المتربصة بالآخرين عن إحساس بالضعف والفقر أو توهم كاذب بالعلو والمجد قد تكون بسبب إرهابها وعصبيتها عالية الصوت في هذا العصر ولكنها لابد ان تخمد وتموت بعد ذلك، لذلك نرى ان التراث الإيجابي الذي خلفته الحضارة الإسلامية لازال يرفد الأمة بالحيوية والمثل والقيم، اما الصيحات الفارغة للبعض كالخوارج مثلا وغيرهم فقد اندثرت إلا ما بقي منها كأمثولة يستدل بها على جهلهم وسطحيتهم.

فالجماعات الفانية هي الجماعات التي تحرّم الحوار على افرادها وتعتبره دنسا، وهي التي تكفرّ الآخرين وتخرجهم عن الدين، وهي التي تنصب حول كيانها وأفرادها سورا حديديا يعزلها بشكل مطلق عن العالم الخارجي، وهي تتصور انها تمتلك الحقيقة المطلقة حيث لاشيء ابعد من ذلك، وهي التي تستخدم العنف لضرب خصومها وتطويع أفرادها... فهل هناك استمرار لهكذا وجود..?

سادسا: سلطان العنف

العنف هو الذي يستخدمه البعض عندما لا يستطيع ان يستجيب لمتطلبات التواصل والحوار، فعندما يعجز الفرد عن إقامة التفاهم والاتصال الموضوعي مع الآخرين يلجأ للعنف لاثبات وجوده وفرض قيمه اذ ان استخدام العنف في غير موقعه يبين ضعف الفرد أو الجماعة في التواصل والاندماج بشكل سليم في المجتمعات البشرية وفقدان القدرة التفاعلية على الحوار والتفاهم والتكامل.

ان التواصل يهدف إلى إقامة أسس الحوار والتعايش وإنهاء العنف من الصراعات الدائمة، وبعبارة أخرى فان التواصل لا يلغي الصراع والاختلاف الذي هو حقيقة ثابتة ولكنه يقوده نحو التدويل السلمي والاعتراف المتبادل بالحقوق والأعراف.

سابعا: تمحض الفردية وجموحها

أحد سلبيات الانقطاع عن الآخرين هو الجموح المطلق نحو الذات وإيجاد محورية تعتمد على الذات فقط وإنكار المجتمع والاستغناء عن الآخرين وهذا هو الذي يؤدي إلى نشوء الاستبداد والفردية المحضة. بينما الحقيقة الاجتماعية تفترض ان يندمج الفرد مع المجتمع ويتعايش معه مع الحفاظ على استقلاليته الفردية في إطار اجتماعي عام يقوم على الحوار والتبادل والتكامل وقد قال ارسطو سابقا: ان الفرد الذي يعيش الاكتفاء الذاتي المطلق إما وحش أو إله. وربما فان فقدان القدرة على التفاهم مع الآخرين يؤكد أوهام الفرد في تفوقه المطلق ويوحي له باستعلائه وأحقيته.

واذا كانت الدكتاتورية هي من أهم المشاكل المستعصية في بلادنا فان تعميق روح التواصل والتعايش والحوار يمكن ان يمهد إلى وجود أجواء ديمقراطية حرة تؤول نحو الاستقرار والأمن وتأد الصراعات العنيفة المدمرة، لأنها تؤسس روحا جماعية تعاونية
MJF
MJF
Admin.
Admin.

Masculin
Nombre de messages : 1611
Date d'inscription : 16/02/2010

Revenir en haut Aller en bas

[SALON] éducation islamique - Page 5 Empty Re: [SALON] éducation islamique

Message par miss malak le Sam 30 Oct 2010, 15:22

svp je veux un recherche sur : مناضرة  حول الاستنساخ والتعديل الوراتي بين الرفض والقبول
miss malak
miss malak
BAC1-Mod
BAC1-Mod

Féminin
Nombre de messages : 260
Age : 26
Ma ville : casablanca
Date d'inscription : 03/06/2010

Revenir en haut Aller en bas

[SALON] éducation islamique - Page 5 Empty Re: [SALON] éducation islamique

Message par hemingway le Sam 30 Oct 2010, 16:20

كيف تمت عملية استنساخ " دولي " ؟

أخذت خلية من ثدي شاة عمرها ست سنوات . ثم نزعت نواة هذه الخلية . ثم غرسوا هذه النواة في ببيضة من شاة أخرى مفرغة من نواتها . وبعد ذلك زرعت هذه البييضة بالنواة الجديدة في رحم شاة ثالثة بعد أن مرت بعملية حضانة مخبرية .

هذا هو الاستنساخ بإيجاز شديد . ولكن ما فعله العالم الاسكتلندي ( إيان ولموت ) وفريقه ، لم يكن بالطبع بهذه البساطة فقد قاموا بالخطوات التالية :

1.أخذوا 277 بييضة مما أفرزه مبيض النعجة الأنثى ذات الرأس الأسود ، وتم تفريغها من نواتها . وأبقوا على السيتوبلازم والغشاء الواقي .

2.أخذوا من ضرع نعجة بيضاء الرأس عددا من الخلايا .

3.نزعوا من كل خلية من خلايا الضرع نواتها ، ثم خدروا نشاطها .

4.غرسوا داخل كل بييضة مفرغة من نواتها نواة من خلية الضرع .. وهذه النواة تحتوي على الـ 46 صبغيا وهي ما يسمى بالحقيبة الوراثية التي تعطي جميع الخصائص الذاتية للمخلوق .

5.وضعت كل خلية في أنبوب اختبار .

6.سلطوا على الخلية في أنبوب الاختبار صعقة كهربائية ، فتحركت الخلايا للانقسام .

7.حدث الانقسام في 29 خلية فقط من أصل 277 خلية ، وبلغت هذه الخلايا مرحلة ( 8 - 10 خلايا متماثلة )

8.قاموا بزرع هذه العلقة ( 8 - 10 خلايا متماثلة ) في مكانها في الرحم .

9.من بين الـ 29 علقة ، واحدة فقط وصلت إلى إتمام النمو فولدت سخلة ( نعجة صغيرة ) تامة الخلق في شهر تموز ( يوليو ) 1996 ، وكانت تزيد 6.600 كيلو غراما ، وهي مماثلة لأمها ذات الرأس الأبيض .

10.راقب الباحثون نموها حتى بلغت الشهر السابع من العمر ، وعندها أعلنوا نجاحهم العلمي للعالم .
وانطلقت وسائل الإعلام تدوي عبر العالم ، وانقسمت ردود الفعل الأولى من مصفف للنجاح وبين رافض له .

وحققت شركة P . P . L الإنجليزية لصناعة الأدوية مكاسب كبيرة . وهي الشركة التي مولت مخبر بحوث روزلان في اسكتلندة ، حيث ولدت دولي . وارتفعت أسهم هذه الشركة غداة الإعلان بـ 13% في بورصة لندن .

ولما ظهرت صورة " دولي " على شاشات التلفاز في العالم أجمع ثار سيل عارم من الأسئلة :

فهل يعتبر هذا العمل تحديا للقدرة الإلهية ، وهل أصبح الإنسان خالقا ؟
طبعا لا فالخلق يكون من العدم فتصور ما قام به هؤلاء العلماء أنه خلق هو تصور وهمي بعيد جدا عن الحقيقة . وهو تصور يبنى عن سذاجة من توهمه فالاستنساخ ليس خلقا جديدا ، والعالم الاسكتلندي لم يخلق خلية ولا نواة ولا كروموسوما ( صبغيا ) واحدا . ولكنه وفريقه ، عرفوا كيف يدخلون على الخلية عوامل من خلق الله وصنعه ، فقد درسوا قوانين الخلق الإلهي ووعوها ، وقاموا بتطبيق ما علموا على ما عملوا . وما عملية الاستنساخ إلا صورة فوتوغرافية للأصل . فهل نستطيع الحصول على هذه الصورة بدون الأصل ؟

قال تعالى : { أم جعلوا لله شرعا خلقوا كخلقه فتشابه الخلق عليهم قل الله خالق كل شيء وهو الواحد القهار } الرعد 16 .
ثم ورد سؤال اخر الا وهو هل يمكن استنساخ الموتى فمن رغب في استنساخ هتلر وأنشتاين والمتنبي ومارلين موزو وغيرهم من الرجال والنساء ، إلى من قائل باستنساخ فراعنة حصر من المومياء ,ومن قائل استنساخ الاحباب لكن الاستنساخ يعتمد على خلايا حية فكما نعلم ان الانسان عند موته تموت كل الخلايا الا عجب الذنب كماجاء بالحديث الشريف عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ كُلُّ ابْنِ آدَمَ يَأْكُلُهُ التُّرَابُ إِلَّا عَجْبَ الذَّنَبِ مِنْهُ خُلِقَ وَفِيهِ يُرَكَّبُ"
صدق رسول الله
اذن هل سيكون هذا بدايه النهايه للبشر؟؟كل ذلك سنشاهده خلال السنوات القادمه؟فما هو راى الاخوه والاخوات حول هذا الموضوع ؟؟؟ وهل العلم خرج عن مساره الطبيعي وهو تقريب الناس الى ربهم والى اعمار الارض؟؟؟؟ام ان هذا هو لخدمه البشر وانتاج اجيال اقوى واذكى من البشر سيساعد على اعمار الارض بصوره اسرع؟
Source :http://lesroses.forum-2007.com/montada-f39/topic-t369.htm

Bonne chance .
PS : pendant tte l'année passée ,je n'ai préparé le Nachat en E.I qu'une seule fois ! f chi lakhour ;mes amis kanou ypréparéw w kayzidou mon nom :mohammed ... XD !!
hemingway
hemingway
CONTRÔLEUR
CONTRÔLEUR

Masculin
Nombre de messages : 1307
Age : 27
Ma ville : Oujda
Date d'inscription : 21/12/2008

Revenir en haut Aller en bas

[SALON] éducation islamique - Page 5 Empty Re: [SALON] éducation islamique

Message par miss malak le Dim 31 Oct 2010, 15:40

Merci.
miss malak
miss malak
BAC1-Mod
BAC1-Mod

Féminin
Nombre de messages : 260
Age : 26
Ma ville : casablanca
Date d'inscription : 03/06/2010

Revenir en haut Aller en bas

[SALON] éducation islamique - Page 5 Empty Re: [SALON] éducation islamique

Message par hemingway le Mar 02 Nov 2010, 06:30

miss malak a écrit:Merci.

Avec plaisir ; tu dois remercier aussi MJF je crois ,car je n'avais pas much time ,pour éditer mon post...et c'est lui je crois qui s'est occupé de cela.
hemingway
hemingway
CONTRÔLEUR
CONTRÔLEUR

Masculin
Nombre de messages : 1307
Age : 27
Ma ville : Oujda
Date d'inscription : 21/12/2008

Revenir en haut Aller en bas

[SALON] éducation islamique - Page 5 Empty Re: [SALON] éducation islamique

Message par MJF le Mar 02 Nov 2010, 13:31

hemingway a écrit:
miss malak a écrit:Merci.

Avec plaisir ; tu dois remercier aussi MJF je crois ,car je n'avais pas much time ,pour éditer mon post...et c'est lui je crois qui s'est occupé de cela.

Vrai. Embarassed
MJF
MJF
Admin.
Admin.

Masculin
Nombre de messages : 1611
Date d'inscription : 16/02/2010

Revenir en haut Aller en bas

[SALON] éducation islamique - Page 5 Empty Re: [SALON] éducation islamique

Message par somia chouchou economie le Mer 07 Mar 2012, 06:33

salut a tous momkin darss tatbi9i "9imat al3ifa w ataroha fi alfard wa almojtamla3" ajwiba ta3 ass2ila lmorafi9a l darss


3afakooooooom

somia chouchou economie
Restez sympa, je peux me tromper ;)
Restez sympa, je peux me tromper ;)

Féminin
Nombre de messages : 6
Age : 25
Ma ville : casablanca
Date d'inscription : 06/03/2012

Revenir en haut Aller en bas

[SALON] éducation islamique - Page 5 Empty Re: [SALON] éducation islamique

Message par Contenu sponsorisé


Contenu sponsorisé


Revenir en haut Aller en bas

Page 5 sur 5 Précédent  1, 2, 3, 4, 5

Revenir en haut


 
Permission de ce forum:
Vous ne pouvez pas répondre aux sujets dans ce forum